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文子曰:“凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少。”
所谓“心小”者,虑患未生,戒祸慎微,不敢纵其欲也。
“志大”者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐凑,中为之毂也。
“智圆”者,终始无端,方流四远,深泉而不竭也。
“行方”者,直立而不挠,素白而不污,穷不易操,达不肆志也。
“能多”者,文武备具,动静中仪也。
“事少”者,执约而治广,处静以待躁也。
唐·赵蕤《长短经·德表十一》
文子曰:“凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少。”
所谓“心小”者,虑患未生,戒祸慎微,不敢纵其欲也。
“志大”者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐凑,中为之毂也。
“智圆”者,终始无端,方流四远,深泉而不竭也。
“行方”者,直立而不挠,素白而不污,穷不易操,达不肆志也。
“能多”者,文武备具,动静中仪也。
“事少”者,执约而治广,处静以待躁也。
唐·赵蕤《长短经·德表十一》
论官分职,君之体也;委任责成,君之体也;
好某无倦,君之体也;宽以得众,君之体也;
含垢藏疾,君之体也。
君有君人之体,其臣畏而爱之,此帝王之所以成业有。
唐·赵蕤《长短经·大体第一》
汉高祖曰:“夫运筹策于帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房;
镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道、吾不如萧何;
连百万之军,战必胜,功必取,吾不如韩信。
三人者,皆人杰也。吾能用之,故吾所以有天下。”
唐·赵蕤《长短经·大体第一》
知士而有术焉。微察问之,以观其辞。穷之以辞,以观其变。与之间谋,以观其诚。明白显问,以观其德。远使以财,以观其廉。试之以色,以观其贞。告之以难,以观其勇。醉之以酒,以观其态。